Síndrome d'Hybris o Hubris malalts de poder

Síndrome d'Hybris o Hubris Malalts de Poder

 

 

 

Aquesta secció es compon de 6 articles (originals en castellà o espanyol i traduïts per google translation) que analitzen  la relació entre el Poder i la malaltia mental , “l'addicció al poder”.

 

Els articles es titulen:

 

 

1. L'addicció al poder o síndrome d'Hubris. 

FJ Miraval Tàpia.

 

 

2. El Cervell Rèptil i els Addictes al Poder. 

Valeria Sabater.

 

 

3. L'Eròtica del Poder. 

G. Martínez Ayala.

 

 

4. La Síndrome de Hubris:

l'addicció al poder del reeleccionalisme. 

Héctor Rodríguez Cruz.

 

 

5. Malalts de Poder. 

França Fernández.

 

 

6. Malalts de poder...

Qualsevol semblança amb la

realitat és pura coincidència. 

Gisela Eceiza.

 

 

 

 

 

Abans una imatge i una infografia.

Poder sintomas

 

1cdf80464d3d60db83c68b334a2c8a0c los

 

 

 

L'Adicció al Poder o Síndrome d'Hubris

Francisco José Miraval Tàpia )

 

"El poder genera molta addicció perquè et creus omnipotent i omnipresent, però cada persona té la seva pròpia forma d'expressar-ho". Psicòleg Manuel Nevado, membre de Psicòlegs sense Fronteres.

 

“El 2008, el polític i metge britànic David Owen va publicar el llibre “En el poder i en la malaltia” Owen va ser un dels pioners a analitzar a fons la Síndrome d'Hubris, o malaltia del poder . 

La paraula “hubris” prové del grec “hybris” (desmesura) , en referència a les accions cruels, vergonyoses i humiliants que els poderosos cometien per mer plaer, tornant-los rígids, egocèntrics, prepotents i en el fons irracionals.La síndrome de Hubris és típica dels que arriben a ostentar el poder en el camp polític, militar, religiós, empresarial, esportiu o en altres ens amb autoritat sobre grups de persones, i ho pateixen gairebé tots els que han adquirit molt poder sense estar dotats de la necessària autocritica, ni de les condicions per manejar-ho, i si s'aconsegueix en poc temps pitjor. Una persona intoxicada pel poder pot tenir efectes devastadors. 

Per a Franklin Roosevelt : “el poder és perillós, alenteix la percepció, ennuvola la visió, empresona la seva víctima, per molt ben intencionada que sigui, i l'aïlla en una aura d'infal·libilitat intel·lectual contrària als principis democràtics”. 

 

Matías Ordeix. Columnista Convidat del diari Cinco, en un article anterior Titulat : Lideratge d'Influència o Referència: El Poder i l'autoritat vaig parlar de la diferència que hi ha entre Poder i Autoritat.

“ Poder .- La capacitat de forçar o coaccionar algú, perquè aquest, encara que preferiria no fer-ho, faci la teva voluntat a causa de la teva posició o la teva força.”
 

“ Autoritat.- Prestigi i crèdit que es reconeix a una persona o institució per la seva legitimitat o per la seva qualitat o competència en alguna matèria”.

 

El poder és inherent al càrrec que cada persona ocupa i no a la persona en si, per això a més càrrec més poder.

Segons David Mc Clelland, la necessitat de poder és una de les necessitats humanes, les persones en què predomina aquesta necessitat, gairebé sempre desitgen estar al càrrec més alt, pel sol fet de tenir més poder; el poder en ser una addicció, fa que la persona addicta vol ser cada cop més poderosa, moltes vegades sense importar com s'aconsegueix el càrrec que els permetrà aquest anhelat gran poder per satisfer el seu monumental ego, podrien burlar l'anomenada meritocràcia en aconseguir els seus graus acadèmics de forma molt irregular o fraudulenta, com aconseguir-los per amistat.. Com podem adonar-nos estem parlant de persones que potser tinguin càrrecs jeràrquics i graus acadèmics, però amb una fal·lència total de valors o potser fins i tot poden ser bons professionals però definitivament , doncs van deixar de banda el creixement personal. El conexeiment otorga poder, que pot ser utilitzat per lliberar o oprimir, tenim la creença de que el `pder canvia les persones, pero l'ex president d'Uruguay, José Mújica, ens diu: El poder no canvia les persones, només revela qui són realment ”.

 

Al pròleg del seu llibre “Les 48 Lleis del Poder” Robert Greene, agraeix fins i tot a les persones que li van causar molt de dolor: “Finalment, a totes aquelles persones de la meva vida que amb tanta habilitat han utilitzat el joc del poder per manipular-me , torturar-me i causar-me dolor al llarg dels anys, vull dir-los que no guardo rancúnies i que els agraeixo per haver-me inspirat per escriure Les 48 lleis del poder”.
En aquest pròleg reconeix que quan el poder el tenen males persones, no els importa quin ús li puguin donar, utilitzant-lo per manipular, torturar i causar dolor a altres persones. Per això veiem casos de governants de nacions, que per aquesta addicció al poder o síndrome de Hubris, deixen de banda els valors morals i ètics, i per perennitzar-se al poder fan qualsevol cosa, fins i tot arriben a la corrupció i al crim.

Les empreses o institucions no estan exemptes d'aquest tipus de comportament, és clar que en el cas d'elles es tracta dels gerents que tracten a tot cost de no perdre el seu alt càrrec, que els dóna molt de poder, càrrec a què van arribar probablement, tenint en compte només el seu desig d'aconseguir ser poderosos, potser passant per sobre i/o trepitjant els que intentaven arribar a alts càrrecs, demostrant respecte tant a les normes, com als valors universals com són: Justícia, Veritat, HonestedatCom vaig dir anteriorment per poder complir perfils acadèmics van obtenir els seus graus acadèmics de forma molt irregular, per no dir il·legal, potser fins i tot hi hagi casos de graus obtinguts sense haver assistit a cap classe, ni rendit cap tipus d'examen, primer per treballar en una ciutat força allunyada de la universitat i segon per saber que obtindrien el grau acadèmic per ser amics dels amos de la universitat o tenir un altre tipus d'arranjament gens honest.
Però si el treballador que té el poder a l'empresa és una bona persona, amb bona formació, practica els valors universals i el poder ho va anar aconseguint en la forma correcta i de mica en mica, aplicant el pensament: “la millor manera d'arribar 
a el cim, és ajudant els altres a pujar”, aquest poder l'utilitzarà pel bé de l'empresa, dels seus col·laboradors i clients o usuaris. És a dir, el poder malgrat ser una addicció, no necessàriament és dolenta per a l'empresa, la institució o el govern. La persona amb una bona formació personal, l'utilitzarà per fer una empresa o govern amb una molt bona projecció cap al futur, en comptes d'utilitzar el poder per manipular, torturar, causar dolor i tractar de governar els pobles i/o els treballadors d'una Institució sobre la base del temor i la incertesa, intentarà fer el que diuen Dan Baker, Collins Hemingway, Cathy Geenberg. Al seu llibre: “Empreses Felices= Empreses Rendibles”: “ Què és una companyia feliç?

 

Les companyies “felices” tenen els peus molt a la terra. Veuen la realitat amb claredat, però escullen dirigir-les de manera positiva. S'adrecen a través de valors, optimisme i justícia. Promouen la creativitat i el pragmatisme. Eviten les decisions reactives i no reflexives que els humans solem prendre quan ens deixem conduir per la por. Aquest llibre ens ensenya com construir una empresa feliç i d'altíssim rendiment, i sobrepassar la cultura de la por i la negativitat.”


O el que manifesta Santiago Vazquez, al seu llibre “La Felicitat en el Treball ia la Vida”. “És possible plantejar-se ser feliç a la vida sense ser feliç a la feina? Davant la concepció del treball com a càstig que ens impedeix de ser amos del nostre temps i dedicar-ho al que realment ens agrada, l'autor planteja la necessitat de ser feliç a la feina per ser feliç a la vida.”

No podem dir que el poder sigui dolent o envileix, a una bona persona li permet realitzar bones accions, que seran gravitants per aconseguir bons resultats al govern de pobles o empreses, resultats que donaran tranquil·litat, equilibri, estabilitat i per què no felicitat per els governats, tot depèn del tipus de persona que tingui el poder.
Gairebé tots podem suportar l'adversitat, però si voleu provar el caràcter d'un home, doneu-li poder ." Abraham Lincoln (1808-1865) Polític i President nord-americà.

 

A les empreses o institucions de l'Estat, en general amb el canvi de govern es realitzen molts canvis a les gerències i es donen les trucades “ Gerències Polítiques”. Hi ha persones que d'un moment a l'altre es troben en un càrrec que els dóna molt poder que els mareja i no saben com fer-ne bon ús, prioritzant el seu benestar personal, deixant de banda el benestar comú.ersones que arriben a la institució sense saber el que és “Reputació Empresarial”, poden arribar a una institució sòlida i reconeguda pel seu bon nom i prestigi, i amb les seves actituds poc reflexives poden fer malbé la Marca Personal dels seus treballadors sense adonar-se'n del dany que fan conseqüentment a la Institució, en danyar la reputació o marca personal de treballadors, fan malbé també la reputació empresarial i/o el prestigi de l'empresa, la reputació empresarial està lligada directament a la reputació, marca personal o prestigi dels seus treballadors, com per exemple un banc tenia com slogan "Gent de confiança” a diferència d'altres institucions que fan malbé el prestigi dels seus col·laboradors, la pregunta que es pot formular és la següent : (¿)Quina empresa escollirà l'usuari, la que té personal de confiança o una altra on la reputació dels seus treballadors no és bona? Reputació danyada justament per les actituds irreflexives dels seus gerents i no necessàriament per la manera dactuar dels seus treballadors. Per estar ebris de poder o perquè la manca de valors i/o principis no els permet fer bon ús del poder que és inherent al seu càrrec.
“ 
Val la pena estar atents i auditar la nostra conducta amb freqüència perquè el poder no es converteixi en el nostre pitjor enemic, sinó en tot el contrari, en benefici dels qui ens toca atendre i servir”.

 

Inés Temple President de LHH DBM al Perú i Xile. Article ”Set Reptes del Poder” publicat al diari el Comerç l'11-Nov. -2017.Aquesta recomanació és molt important per a les persones que pel seu càrrec, tenen el poder, per a un bon actuar pensant sempre en el bé comú i que aquest poder ha d'estar dirigit per atendre i servir; i no servir-se del poder per realitzar abusos i buscar el benefici personal o el dels seus familiars. No cal oblidar que:
“ 
Tot poder cau a impulsos del mal que ha fet. Cada falta que ha comès es converteix, tard o d'hora, en un ariet que contribueix a enderrocar-lo .” Concepció Arenal (1820-93). Escriptora i sociòloga.

 

???????

 

EL CERVELL REPTIL I ELS ADICTES AL PODER .

Valeria Sabater, psicòloga )

 

Cerebro reptil

El cervell rèptil i l'addicció al poder sempre van de la mà. Són personalitats regides per les emocions més primitives, les més agressives i faltes d'empatia, on només respira el plaer de la dominació i la preocupació per un mateix. A les seves ments no existeix l'autocontrol, i menys encara menys la consideració pels altres.

Va ser Paul D. MacLean qui el 1952 va proposar la seva teoria evolutiva del cervell triúnic per explicar els processos emocionals i els seus canvis al llarg de la nostra evolució com a espècie. Segons el cèlebre psiquiatre i neurocientífic, l'ésser humà continua conservant avui aquestes tres estructures bàsiques: un cervell rèptil, el sistema límbic i un cervell més nou i complex responsable de les funcions superiors, el neocòrtex.

“ El secret de la saviesa, del poder i del coneixement és la humilitat ”
-Ernest Hemingway-

Si bé és cert que els neuròlegs estan d'acord amb aquesta concepció que fa referència a l'evolució biològica del nostre cervell, no és menys cert que es mostren escèptics davant de la idea d'un cervell “fragmentat” i mancat d'harmonia . Pensen que defensar aquesta darrera conceptualització seria com defensar aquesta distinció radical i gairebé obsessiva entre l'hemisferi dret i l'hemisferi esquerre que tan de moda ha estat durant alguns anys.

Hem de veure el cervell humà com un tot, altrament ens equivocarem . No és un puzle, sinó un òrgan amb determinades àrees especialitzades que es connecten unes amb les altres per executar determinades funcions en conjunt, com un equip eficaç i sempre perfecte. Ara bé, de vegades, això sí, podeu destacar l'activació d'una part, especialment si parlem d'emocions.

 

Les persones que guiïn el seu comportament en funció dels seus instints, deixant de banda aquesta regulació emocional i aquest control que exerceix el sistema límbic i el neocòrtex, estaran actuant sota el dictamen d'una part molt concreta i exclusiva del nostre cervell: la del cervell rèptil ".

 

Tipos cerebro 1

 

 

El cervell rèptil i les nostres decisions irracionals.

Ja hem parlat que hi ha un tipus de personalitat molt concreta que es deixa guiar en exclusiva pel cervell rèptil: els que són addictes a la territorialitat, al control, la dominació o fins i tot l'agressió. Vol dir això que la resta de persones tenen “desconnectada” aquesta àrea profunda, íntima i atàvica del nostre cervell?

En absolut, i d'això en saben molt els experts en neuromàrqueting. Aquest cervell rèptil, aquest vell i fosc company, controla també moltes de les nostres funcions bàsiques, dels nostres instints . De fet, tasques com la respiració o la sensació de gana i la set estan sota el seu control, així com aquestes emocions més primitives com el desig, el sexe, el poder o fins i tot la violència com a mitjà de supervivència.

 

La indústria de la publicitat sap bé que l'ésser humà es regeix gairebé sempre pel cervell rèptil a l'hora de decantar-se per un producte o un altre . La majoria de vegades, en treure la nostra targeta de crèdit busquem saciar els nostres desitjos, els nostres instints, necessitats i plaers.

El fumador, per exemple, continuarà comprant tabac tot i saber que pot morir, i ho farà simplement perquè necessita satisfer la seva addicció. En aquests casos, el neocòrtex, el cervell més lògic, no té veu ni vot. Tant és així que els experts en neuromàrqueting saben que el seu poder de decisió en aquests casos no supera el 20%.

 

Hombre fana tico del control manipulando a sus empleados

 

Els addictes al poder i el baix control emocional.
Comparar una persona dèspota i controladora amb la personalitat d'un nen de 3 anys és de vegades un símil força encertat. Ho és per una raó molt senzilla: pel seu control escàs a l'hora de gestionar les emocions. David McClelland, conegut psicòleg motivacional i famós per la seva teoria de les necessitats, ens va explicar que l'ésser humà es caracteritza bàsicament per tres objectius: el d'afiliació, el d'èxit i el de poder.

“ Exercir el poder corromp, sotmetre's al poder degrada ”
-Mijaíl Bakunin-

 

En cadascun de nosaltres sol destacar una necessitat

Hi haurà qui valori més les relacions, qui aspiri a aconseguir determinades fites i qui, senzillament, només tingui una sola obsessió: exercir el poder en l'àmbit que li sigui possible. En aquest últim cas passa una cosa molt concreta alhora que destacable: a més necessitat de poder; menor control emocional; per tant, més gran és la influència del cervell rèptil.

Aquestes serien les característiques bàsiques d'un perfil associat a aquest tipus de personalitat:

 

Són enèrgics, molt orientats a l'exterior i a establir noves relacions socials amb què aparenten una gran amabilitat, proximitat i una obertura exagerada.

*No obstant, aquesta obertura amaga en realitat un interès camuflat: conèixer per controlar, intuir per fer xantatge i crear aliances amb què obtenir més poder.

Són persones que estan sempre a la defensiva . A la mínima se senten ferides o traïdes; quan això passa, no dubten a reaccionar amb agressivitat.

Solen perdre els estreps amb facilitat perquè el cervell rèptil manca de filtres, de mecanismes de control on gestionar la ira, la ràbia, l'enuig o fins i tot la por.

 

*Són incapaços de ser receptius o empàtics a les necessitats alienes, perquè aquesta estructura íntima i profunda del nostre cervell no té coherència emocional, equilibri, una solvència adequada on diferenciar els instints de la raó.

 

Pasivo agresivo e1490091773725

 

Per concloure, malgrat que molts de nosaltres coneguem alguna persona amb aquest perfil, hem de tenir clar un aspecte: el cervell rèptil guia sens dubte moltes de les nostres reaccions i eleccions . Tot i això, no hem de deixar mai que prengui el control sobre cadascun dels nostres comportaments.

 

La teoria del “cervell triúnic” és útil per entendre el món de les nostres emocions, i abans de res, ser conscients d'aquesta necessitat última per invertir temps i esforç a procurar-nos un desenvolupament emocional adequat. Igual que exercitem el nostre cos i intentem cada dia cultivar el nostre intel·lecte, siguem més hàbils gestionant aquestes pulsions, aquestes emocions primitives que, encara que ens costi de creure-ho, regeixen gran part de la nostra vida.

 

 

???????

 

 

L'ERÒTICA DEL PODER: PER QUÈ L'ADDICIÓ AL PODER? PER QUÈ L'ADDICIÓ A L'ÈXIT?
Glòria Martínez Ayala )

A tots ens agrada l´èxit i també el poder. Vèncer els reptes que ens van plantar nostre de dia a dia ens fa sentir bé i alhora ens estimula per afrontar i vèncer nous desafiaments. Això és el que es coneix com a winner effect o efecte guanyador i se'n parla amb el psicòleg Ian Robertson En aquest capítol de Xarxes. Robertson ens mostrarà com ben dosificat, l'efecte guanyador impulsa la innovació i ens fa més competitius. Però compte! deixant quin èxit ens domini, en cas contrari, l'efecte pot mostrar la seva faceta més perjudicial.

No hi ha res que produeixi tanta atracció i aferrament com el poder, es parla de l'eròtica del poder.

 

Una de les definicions de la RAE per a eròtica és atracció i excitació molt intensa, que se sent davant de certes coses com el poder, els diners, la fama, etc.

L'erotisme té molt de fantasia i projecció, no es tracta tant del fet en si mateix, sinó de la manera com la persona ho interpreta, alguns psicoanalistes parlen d'estructures perverses quan es refereixen a les xarxes on l'individu es queda atrapat quan persegueix i exerceix el poder, segons aquesta lectura, el poder seria una cosa perversa.

Quan parlem de l'eròtica del poder, ens referim a dos vessants , per una banda a l' atracció i excitació que senten els poderosos en exercir aquesta funció , que fa que lluitin i s'entestin a arribar a la cúspide pel plaer que els produeix, i d'altra banda a l'atracció que senten els uns i els altres cap als poderosos , permetent que algú absolutament anodí, es converteixi de sobte en objecte de desig.

El que va ser secretari d'Estat nord-americà Henry Kissinger, al seu moment un dels personatges més influents del planeta, reconeixia que "el poder és l'últim afrodisíac". El filosof Thomas Hobbes, deia “que la primera inclinació natural de tota la humanitat és un perpetu i incansable desig d'aconseguir poder, que només cessa amb la mort”. Alguns no s'aturen davant de res ni ningú per tal d'aconseguir-ho i el converteixen en l'objectiu de la seva vida El poder s'ostenta en qualsevol àmbit de la vida, no només els polítics són poderosos, líders empresarials, socials, culturals i religiosos, acumulen i exerceixen poder a molts camps.

 

Una cosa que també sorprèn, és el procés de canvi que es produeix en les persones que arriben al poder, a Espanya se l'ha anomenat “la síndrome de la Moncloa”, una cosa semblant passa a altres països. Col·loquialment, sol dir-se que en l'adversitat aflora el millor de l'ésser humà, davant les desgràcies sorgeix la virtut, potser una cosa semblant passa amb el poder, encara que en sentit contrari, segons els clàssics per conèixer el veritable caràcter d'algú cal donar-li poder . L'historiador britànic Lord Acton va dir “El poder tendeix a corrompre, el poder absolut corromp absolutament”. És sempre dolent el poder? És possible exercir el poder de manera adequada? Sens dubte, és possible exercir el poder, no des d'una posició de força, sinó des d'una posició de superioritat moral, de coneixement o de personalitat.

 

En els casos extrems, el poder sembra víctimes en diferents categories, al llarg de la història s'han succeït poderosos de tota mena i tast moral, més recent en el temps, s'explica que Stalin, que ostentava un poder absolut, vivia sol, tancat al Kremlin, obsessionat per possibles complots, i amb les úniques diversions de ballar als salons del palau mentre bevia alcohol.

A l'altra vessant, és força habitual trobar homes poderosos acompanyats de dones espectaculars embadalides per ells, al país veí, el que fos president de la República Francesa fins fa poc, Sarkozy, home hiperactiu, pragmàtic, resolutiu… amb tot just 168 cm i un físic força normal, tenia al costat la maca Carla Bruni, l'atracció entre ells era indubtable. Es diu que Mussolini, en plena dictadura, rebia al seu palau de govern, moltes visites de dones fascinades per ell. En altres sectors, és comú l'alumna que s'enamora d'un professor, l'adolescent que sospira per una estrella del cinema o de la cançó, joves, milionaris i poderosos, arrosseguen una cort de dones lliurades.

Sovint el poderós crea al seu voltant una mena de misticisme, idealització sobre la seva persona i manera de vida que atrau fortament persones de tota mena. El poder produeix un indubtable atractiu, que pot ser tan legítim com altres dels motius que ens erotitzen (la bellesa, la intel·ligència, la bondat, l'estabilitat, la tendresa, el coneixement, etc.). En les relacions de parella, ens passa també, és habitual que ens sentim atrets per l'altra persona, no només pel seu físic o per la seva personalitat, sinó pel poder que té, en certs casos, els atrets són persones que pateixen algun tipus de debilitat o baixa autoestima i veuen al poderós la força i l'estatus que a ells els falta.

En totes les relacions interpersonals es produeixen lluites de poder, ens agradi o no, hem d'aprendre a negociar en diversos àmbits de poder o influència, perquè fins i tot de manera inconscient exercim poder sobre els altres. L'ideal seria que cap dels que formen part d'aquesta relació exerceixi una dictadura afectiva, física, econòmica… i que entengui que cadascú exercirà la seva influència en una àrea concreta, per a la qual estarà més preparat, mentre que l'altre ho farà en un altre terreny.

Què ens fa poderosos? On resideix el veritable poder? Què ens resulta eròtic? Cadascú tindrà la seva pròpia resposta però no oblidin que “L'home més poderós és el que és amo de si mateix”. Lucio Anneo Sèneca.

 

@@@@@@@@@

 

 

LA SÍNDROME D'HUBRIS:

L'ADDICIÓ AL PODER DEL REELECCIONALISME.

Héctor Rodríguez Cruz )
 

Aquesta malaltia la pateixen governs, partits i candidats. Pot patir-la també qualsevol persona que estigui en el poder així com qui pretengui ascendir-hi o perpetuar-se en un càrrec al govern o en un partit polític. Aquest “virus” fa molt que habita al país.

Coneguda també com a “intoxicació de poder”, “orgull que cega”, “embriaguesa de poder”, va ser el metge anglès David Owen qui el 2008 va identificar aquest trastorn que pateixen les persones que exerceixen el poder, generalment “líders” que es consideren posseir qualitats excepcionals, creuen saber-ho tot, que es valoren per sobre dels altres i actuen deixant de banda la realitat i els principis morals que nodreixen les conductes individuals i col·lectives d'una societat sana i democràtica.

La “síndrome de Hubris” es coneix també com a “addicció al poder”. El terme “hibris” o “hybris” prové del grec i “ fa referència al comportament arrogant, prepotent i superb dels qui ostenten el poder i procuren tenir poders absoluts ”. 

És sinònim de desmesura . Sol anar acompanyat d'una gran dosi de narcisisme, messianisme i megalomania.

Els qui pateixen aquesta síndrome -dirà Owen- “es creuen invencibles i veuen enemics per tot arreu, sobretot, en els qui s'atreveixen a criticar-los o desemmascarar-los”.

En el medi polític dominicà podem identificar els molts, tant al govern com als partits polítics, que pateixen la síndrome de Hubris. El reeleccionisme oficialista, des del càrrec a la presidència fins a d'altres els càrrecs elegibles que han estat atorgats al “dadazo”, constitueix una mostra clara d'aquest aferrament patològic al poder.

El dispendi desaforat de recursos invertits per l'actual govern en publicitat electoral disfressada de testimoni d'èxits és tan sols una mostra palpable d'aquesta “patologia”. Ho són també les gegantades corrupcions, tan conegudes i tantes vegades denunciades per diferents sectors del país.

La “malaltia de poder” s'observa també en altres esferes polítiques no governamentals on impera el “poder hegemònic del cap” i la violació a la democràcia interna per afavorir “repitents” incondicionals i ineptes, més enllà de la voluntat i decisió dels membres del partit i dels ciutadans que a la llarga seran afectats per aquestes “repeticions i designacions arreglades”.

 

En temps de campanya electoral bé els fa als ciutadans identificar els governants, partits i candidats afectats per aquesta patologia. Resulta convenient per defensar “la salut” del vot democràtic i la decisió de no votar per aquells governants i candidats que converteixen els ciutadans en víctimes de la seva malaltia del poder.

Per identificar els que pateixen la síndrome de Hubris podem ajudar-nos de la llista de criteris proposats per David Owen i Jonathan David per establir-ne el diagnòstic: 1) Usen el poder per satisfer el seu egoisme; 2) Manifesten una preocupació exagerda per la seva imatge i presentació; 3) Pronuncien discursos exaltats en què assumeixen i expressen que “ells són la nació o el país”; 4) Mostren menyspreu per les opinions dels altres; 5) Adopten posis messiàniques i d'“enviats” de Déu; 6) Sobredimensionen les qualitats personals; 7) Perden contacte amb la realitat o simplement “la inventen”; 8) Desafien la llei, canvien constitucions i manipulen els poders de l'Estat.

Ha de cridar l'atenció que “l'embriagat de poder”, el que pateix la síndrome d'hubris, afecta sensiblement el benestar dels ciutadans i comunitats que diu que representa. Aquesta “malaltia política” acaba emmalaltint la mateixa democràcia i contaminant tots els poders de l'Estat.

En les properes eleccions haurem d'adoptar una “actitud i una decisió valentes i terapèutiques” davant dels governants i candidats que pateixen la síndrome d'hubris: “ allunyar-nos-en, allunyar-los de nosaltres ”. A la mitologia grega, la deessa Nèmesi era la que s'encarregava de castigar els que patien d'hubris: “causava la caiguda pels actes comesos”. Hem d'entendre, doncs, que perquè els governants i candidats polítics del país “es curin” d'Hubris n'hi ha prou que perdin el poder. I la medicina està a les mans dels votants.

 

 

?????

 

 

Malalts de poder

Psicologia. França Fernández

 

Arrogants, egocèntrics, manipuladors, els psicòpates no tenen empatia i veuen els altres com a objectes dels quals treure profit. El trastorn, diuen els especialistes, s'està convertint en una veritable epidèmia a les societats contemporànies.

 

Sóc com Déu i Déu és com jo», deia Robert De Niro com Max Cady, l'inoblidable malvat que assetjava la família d'un advocat que el va portar a la presó, a la remake de la pel·lícula Cap de por (1991). Seductor i manipulador, el personatge –un psicòpata– es podia tornar extremadament fred i cruel.
 

Coneguts també com a «perversos narcisistes», els psicòpates no són només els assassins desalmats de les pel·lícules ni es troben necessàriament darrere les reixes. Circulen pels carrers, no matant destra i sinistra, però sí desplegant les seves conductes abusives.

 

Segons un estudi recent de la Universitat de Bond (Austràlia), per exemple, una de cada cinc persones que ocupen càrrecs directius té trets psicopàtics. Sobre això Nathan Brooks, un dels psicòlegs que va dirigir el sondeig, va subratllar que els caps psicòpates funcionen com una «influència tòxica» per a la resta dels empleats, ja que «es dediquen a sembrar caos i enfrontar les persones entre si».
 

Entre les característiques d'aquests individus hi ha la manca d'empatia, remordiment i sinceritat; nivells molt elevats d'egocentrisme; capacitat de ser encantadors quan els convé; maquiavel·lisme, insensibilitat; cosificació dels altres; codis propis de comportament i desaferrament de les normes establertes.
 

El trastorn va començar a estudiar-se a finals del segle XVII, si bé va ser l'alemany JL Koch qui, el 1891, va fer servir per primera vegada el terme «psicopàtic» com a alternativa al d'«insanitat moral», que havia emprat anteriorment el britànic JC Pritchard, en al·lusió a aquelles persones amb «dèficit en el sentit de decència i responsabilitat que els individus normals tenen».

 

Insanitat moral

Als Estats Units, gairebé a mitjans del segle XX, Hervey Cleckley va establir 16 criteris per a la personalitat psicopàtica, com «posseir encant superficial», «ser poc fiable» i «tenir pobresa en les reaccions afectives».

 

Més tard, el 1991, el psicòleg penitenciari canadenc Robert Hare –referent número u del tema actualment–, basat en la seva experiència laboral, des de finals dels 60, va publicar l'Escala Hare, l'instrument més utilitzat per avaluar aquest problema. Segons Hare, els psicòpates –ets grandiloqüents i arrogants– mostren una “falta general d'inhibicions conductuals i necessitat de poder o control”, és a dir, la combinació “ideal” per dur a terme actes antisocials i criminals. De fet, representen el 25% de la població carcerària –i mostren més probabilitats de reincidir que altres reclusos–, mentre que l'1% dels habitants comuns serien psicòpates.

 

No cal subestimar aquest 1%, ja que, en paraules de Hare, poden tenir impacte sobre milions de persones. «Fixeu-vos, per exemple, en els grans escàndols financers, amb pèrdues per a milers de persones. Darrere hi ha una ment psicòpata», li va dir l?especialista al diari espanyol ABC. «Als grans negocis la psicopatia no és una excepció. Quin tipus de persona creu que és capaç de robar milers d'inversors, d'arruïnar-los encara que després se suïcidin? Diran que ho senten, però mai no tornaran els diners. És fins i tot pitjor que el que fan molts assassins», va afegir.

 

A més de les finances, els psicòpates campegen en la política i l'advocacia. I també abunden entre cirurgians, personalitats de la ràdio i la TV, periodistes i policies.

 

Un psicòpata neix o es fa? «Hi ha gent que pot néixer amb predisposició per ser psicòpata i després ho determinaran les experiències infantils, com a violència per part dels pares, o veure els pares que són psicòpates, que no tenen consciència dels altres», explica Juan Cristóbal Tenconi, psicoanalista, psiquiatre i vicepresident d'APSA (Associació de Psiquiatres Argentins). Passa que aquests subjectes «no tenen superjò, és a dir, un jutge o censor respecte al jo, una instància moral».

 

Segons sembla, el joc dels psicòpates és l'autogratificació a costa de l'altre. En paraules de Hare, «tots prenen per lluny molt més del que donen». I, lamentablement, «identificar-los no és fàcil, no hi ha patrons, com en el cas de l'esquizofrènia. Passen anys abans d'identificar un psicòpata... Per posar-ho simple: si no els podem ubicar, estem condemnats a ser les seves víctimes, com a subjectes i com a societat».
 

Fa uns mesos, encara que sense diagnòstic mitjançant, la paraula «psicòpata» es va repetir amb insistència a les xarxes socials i les pantalles argentines, després que la guionista Carolina Aguirre narrés en una de les seves columnes per al diari La Nación, com durant una estada a Colòmbia amb un xicot –que oscil·lava entre gestos desmesurats d'amor i reaccions inesperades com tancar-la a casa seva tota la nit perquè no el deixés– la va amenaçar, va colpejar i fins i tot podria haver-la matat, si no haguessin arribat els guàrdies de l'hotel. A la seva denúncia li van seguir unes altres: de l'humorista Malena Guinzburg i d'una dona anònima, que va dir que el paio la «sopapejava com una nina de drap».
 

Segons Tenconi, l'impacte de relacionar-se amb un psicòpata dependrà molt de com sigui la persona, «mentre més “psicopatejable”, pitjor serà. No es pot generalitzar. El que sí que passa és que el psicòpata intentarà manipular l'altre, llavors en la mesura que un pot estar en un lloc més manipulable, la passarà pitjor», assegura.

 

 

L'encant de l'eriçó

Fa poc es va encunyar el terme psicòpates reeixits per referir-se a caps que demostren dificultats importants en el tracte interpersonal i afectiu, però la limitació dels quals no els portaria a cometre un crim. «És molt difícil tenir llocs de poder si no es té cap tret psicopàtic. Això des de sempre, no és una cosa nova», assegura Tenconi.

D'acord amb el psicòleg Kevin Dutton, autor del polèmic llibre La saviesa dels psicòpates: què ens poden ensenyar els sants, els espies i els assassins serials sobre l'èxit (2012) i investigador de la Universitat d'Oxford, els psicòpates tenen una sèrie de trets «positius» que usen diàriament: «Són assertius, no posterguen, es focalitzen en allò positiu de les situacions, no es prenen les coses de forma personal, no s'autoflagel·len quan les coses no resulten i, per descomptat, funcionen molt bé sota pressió». També resulten idonis per encarregar-se de tasques «odioses», com acomiadar el personal.

 

Segons sembla, l'encant i el cap fred dels psicòpates troben cada cop més ressò en articles i llibres que exalten les seves «qualitats». El mateix Dutton afirma que, perquè una societat sigui pròspera, necessita una quota de psicòpates, que calcula en un 10%. Per exemple, en tasques com desactivar bombes.
 

Tenconi refuta aquesta idea. «Es necessita gent que tingui la capacitat d?accionar. Els psicòpates no són necessaris. Crec que no cal tergiversar el terme. La psicopatia és un problema. La societat s'ha desenvolupat malgrat els psicòpates, no pels psicòpates. No és el mateix algú amb una personalitat d?acció, amb empatia, que fa coses, que es mou, que és necessari, que un paio que no té registre de l?altre, de la llei», emfatitza.
 

Cal no oblidar que aquestes persones no pateixen ni demanen ajuda, i veuen els altres com a objectes dels quals aprofitar-se. Al cap ia la fi, són incapaços d'estimar.

 

?????

 

 

Malalts de poder ...

Qualsevol semblança amb

la realitat és pura coincidència . 

Gisela Eceiza

 

Des de la perspectiva de la salut mental esbossem una breu descripció de subjectes polítics assedegats de poder. Són individus que pateixen algun tipus de trastorn de personalitat seriós amb greus característiques.
 

El comportament dels poderosos ha estat sempre objecte de profunds estudis psicològics. Hitler és un dels grans exemples històrics de personalitats que van demostrar manipulació i ceguesa davant la necessitat d'aturar més poder. Els reis i els emperadors de l'antiguitat, per exemple, es van atribuir un «dret diví» per governar; llegant el poder a fills, néts i altres descendents.
Però estiguem atents, actualment encara hi ha absolutismes, alguns explícits i altres disfressats. Aquests exemples també serveixen per al nostre país, província o localitat. En certs casos el món polític acull subjectes que tenen tendència a ser obsessius pel poder, desitjant detenir cada cop més, a costa del que sigui.

 

Els símptomes dels malalts de poder solen ser eloqüents ja que manifesten exagerada confiança en si mateixos; menyspreu pels consells aliens, allunyament de la realitat; burles públiques d'altres persones; complexos de persecució i invent d'històries i complots; enemistar-se amb alguns periodistes i aconseguir un fort vincle amb altres; confrontar-se amb els poders fàctics, etcètera.
 

Una altra de les manifestacions és considerar ferventment que són insubstituïbles i capaces de manar i procurar el bé comú. S'afanyen a fer creure que el seu pla de país o comunitat va més enllà dels nassos.

 

A més de sentir una mena d'èxtasi i fascinació amb si mateixos, el poder els corromp psicològicament de manera que aquests individus són col·locats en una posició narcisista màxima, gairebé impossible de modificar.

Segons alguns especialistes, accedeixen al poder majoritàriament amb un Trastorn de la Personalitat, moltes vegades confirmat i augmentat per la manifestació popular. Aquest poder els permet sentir que tot els pertany, incloent-hi la veritat absoluta. Així guarden un patró general de grandiositat, necessitat d'admiració i manca d'empatia.
 

En general, la patologia comença a l'edat adulta i és una persona que espera ser reconeguda com a superior, està preocupada per fantasies d'èxit il·limitat, es creu especial, és molt pretensiosa i explotadora. No es pot identificar amb els sentiments o necessitats dels altres, enveja o creu que l'envegen i té actituds arrogants.

 

 

* Definicions

La doctora en Psiquiatria, María José Herrou, que va col·laborar en l'elaboració d'aquest article va especificar que els Trastorns de la Personalitat es caracteritzen per ser un patró permanent i inflexible d'experiència interna (pensar, sentir) i de comportament que s'aparta de les expectatives de la cultura del subjecte s'estabilitza en el temps provocant perjudicis a ell i al seu entorn. Tot i això, no senten malestar per les seves actituds.

 

A l'hora de valorar la malaltia s'han de tenir en compte antecedents ètnics, culturals i socials, així com valors religiosos i polítics. A més, per definir el trastorn, les característiques han de ser presents almenys durant un període dun any.
 

Així mateix, cal considerar patrons de cognició (forma de percebre, pensar i interpretar-se a si mateix); d'afectivitat (intensitat, resposta emocional adequada); actitud interpersonal; i control d´impulsos. Però si hi ha un tret que els diferencia dels que pateixen demència, per exemple, és que molts s'imbriquen imperceptibles amb la normalitat.

 

 

* Tipus

La Psiquiatria defineix diverses tipologies de Trastorns de Personalitat; tanmateix, n'esmentarem alguns que es relacionen amb aquests casos de subjectes assedegats de poder que, de manera inconscient, pateixen aquesta malaltia.

 

L'histriònic (Luis Jutge?) demostra tenir emotivitat excessiva i una gran demanda d'atenció, vol ser el centre de tot, protagonitza interaccions seductives, és canviant, verborràgic i sembla simpàtic o graciós.
 

La genealogia dels anomenats «narcisistes» és desdenyosa i impacient; manifesten grandiositat, manca d'empatia, exageració dels seus èxits, fantasiegen amb un èxit il·limitat, són pretensiosos, explotadors en relacions interpersonals, tenen enveja i supèrbia. Es creuen únics i especials, exigeixen admiració, infravaloren els altres i es consideren absolutament superiors.
 

Un altre dels trastorns que els cabria als malalts de poder és «l'obsessiu compulsiu». Generalment senten preocupació per l'ordre, són perfeccionistes, tenen control mental i interpersonal, es preocupen per detalls i normes, tenen una dedicació excessiva a la feina i desitjos d'augment de productivitat. Són inflexibles, no deleguen les seves activitats, avars, rígids i obstinats.
 

 

D'altra banda, els qui tenen un «trastorn de la personalitat antisocial» (psicòpates, sociòpates o trastorn dissociat) demostren un menyspreu general cap als drets dels altres pel que fa a aspectes legals i normes socials, com ara destruir, enganyar, robar, cometre fraus i activitats il·legals. Són deshonestos, menteixen, manipulen i en treuen profit (en diners, sexe i poder; Menem?). Poden ser agressius i cínics, però no tenen mai remordiment ni senten culpa.

Hi ha qui en perdre aquest poder, no controlen els seus impulsos i protagonitzen escenes conegudes públicament de violència i agressió.

 

* Conjunció

Pot succeir que alguns governants o figures polítiques que es caracteritzin per aquest abús del poder presentin també un «Enfocament bipolar maníac-depressiu» (Trastorns de l'Estat Anímic) amb autoestima exagerada, fugida d'idees, pensament accelerat, més activitat intencional (laboral , sexual i social), implicació en tasques que els provoquin molt de plaer com les inversions i els negocis, la qual cosa els porta a deteriorar la seva activitat laboral.

 

N'hi ha que asseguren que aquestes característiques s'assemblarien a la personalitat de la nostra Presidenta, per exemple. Un altre dels enfocaments bipolars que es manifesten és el Depressiu-crònic, que es presenta per temps prolongat i es fonamenta en una ciclotímia constant acompanyada d'hipomania.
 

La perspectiva dels malalts de poder des del punt de vista de la salut mental és interessant; però el títol de la nota ho diu tot, qualsevol semblança amb la realitat, és pura coincidència… Caldria qüestionar-nos si els qui ens governen són éssers altruistes que no es beneficien gens; o són subjectes assedegats de poder que satisfan les seves pròpies necessitats, relegant les del proïsme. Pensem, reflexionem, coneguem i així podrem ser més lliures i responsables en triar.

 

 

Hybris